Outsider to cz\u0142owiek z zewn\u0105trz, ogl\u0105da \u015bwiat przez \u201edziurk\u0119 od klucza\u201d. \u017byje w spo\u0142ecze\u0144stwie, ale jednocze\u015bnie stoi poza nim. To jego bycie w nim jest tylko fizyczne i powierzchowne. Psychologicznie i duchowo przebywa w innym \u015bwiecie (kr\u00f3lestwo jego jest nie z tego \u015bwiata), w innej rzeczywisto\u015bci, stworzonej przez jego wewn\u0119trzny \u015bwiat.
Cz\u0142owiek ten jest nieprzystosowany do istniej\u0105cej rzeczywisto\u015bci, jest ona dla niego pozbawiona sensu, absurdalna, p\u0142ytka i pozbawiona warto\u015bci, dla kt\u00f3rych warto \u017cy\u0107, kt\u00f3rym mo\u017cna by bez reszty si\u0119 po\u015bwi\u0119ci\u0107 odnajduj\u0105c w ten spos\u00f3b swoj\u0105 drog\u0119 \u017cyciow\u0105, kierunek, cel a przede wszystkim w\u0142asne, jedyne i niepowtarzalne miejsce w \u017cyciu.
Nie ka\u017cdy kto si\u0119 tylko przygl\u0105da \u017cyciu spo\u0142ecznemu – prawie zupe\u0142nie w nim nie uczestnicz\u0105c – jest takim poszukiwaczem. Niekt\u00f3rzy zatrzymuj\u0105 si\u0119 na fazie negacji i zupe\u0142nie nic nie robi\u0105 ze swoim \u017cyciem, tylko o tym my\u015bl\u0105 i w og\u00f3le nie dzia\u0142aj\u0105. Ca\u0142y proces, ca\u0142a energia potrzebna do p\u00f3j\u015bcia naprz\u00f3d jest uwi\u0119ziona w \u015bwiecie my\u015bli. A przecie\u017c aby p\u00f3j\u015b\u0107 dalej i realizowa\u0107 wewn\u0119trzn\u0105 wizj\u0119 \u017cycia, trzeba i\u015b\u0107 do przodu, czyli w\u0142a\u015bnie dzia\u0142a\u0107, by\u0107 aktywnym.
Poszukiwanie przez outsidera w\u0142asnego miejsca w \u017cyciu jest rozpaczliwym szukaniem i odkrywaniem w\u0142asnej to\u017csamo\u015bci. Pomagaj\u0105 mu w tym czynniki konstytucjonalne, okre\u015blaj\u0105ce spos\u00f3b w jaki odbiera \u015bwiat zewn\u0119trzny i w nim funkcjonuje, b\u0119d\u0105ce cz\u0119sto r\u00f3wnie\u017c \u017ar\u00f3d\u0142em tw\u00f3rczego usposobienia outsidera. Colin Wilson w ksi\u0105\u017cce pt. \u201eOutsider\u201d opisuje trzy typy takiej tw\u00f3rczej aktywno\u015bci: intelektualn\u0105, uczuciow\u0105 i cielesn\u0105. I tak np. u Nietzsche\u2019 go wyst\u0119powa\u0142a g\u0142\u00f3wnie intelektualna, u van Gogh\u2019 a uczuciowa, a u Ni\u017cy\u0144skiego cielesna. Aktywno\u015bci te mog\u0105 si\u0119 miesza\u0107 i \u0142\u0105czy\u0107. Ka\u017cda z charakteryzowanych przez Wilsona postaci osi\u0105ga\u0142a tw\u00f3rcze ekstremum w danej aktywno\u015bci osi\u0105gaj\u0105c szczyt swych mo\u017cliwo\u015bci.
Tak wi\u0119c, outsider to r\u00f3wnie\u017c cz\u0142owiek o usposobieniu tw\u00f3rczym i w\u0142a\u015bnie ta cecha cz\u0119sto czyni go istot\u0105 inn\u0105, nierozumian\u0105 przez innych ludzi, wyobcowan\u0105, a przez to skazan\u0105 na samotno\u015b\u0107 duchow\u0105. I dlatego jest cz\u0142owiekiem spoza, jednak nie do ko\u0144ca z w\u0142asnego wyboru, bo przecie\u017c nie mia\u0142 wp\u0142ywu na wyb\u00f3r w\u0142asnych rodzic\u00f3w, zestawu gen\u00f3w, kt\u00f3ry okre\u015bli\u0142 jego konstytucj\u0119 psychofizyczn\u0105, \u015brodowiska spo\u0142ecznego, w kt\u00f3rym si\u0119 wychowywa\u0142 i kszta\u0142towa\u0142 oraz nauczycieli \u015bwieckich i duchowych itp.
Outsider, to niekiedy wizjoner. Pod\u0105\u017caj\u0105cy za w\u0142asn\u0105 wizj\u0105, owym wewn\u0119trznym obrazem \u015bwiata, takim jaki jego zdaniem powinien by\u0107. Ten egzystencjalny impuls wi\u0105\u017ce si\u0119 z nieliczeniem si\u0119 z kosztami, opiniami innych ludzi, z byciem poni\u017canym, wy\u015bmiewanym i co si\u0119 zdarza klasyfikowanym jako cz\u0142owiek\u201d nienormalny\u201d, w por\u00f3wnaniu z wi\u0119kszo\u015bci\u0105 spo\u0142eczno\u015bci ludzkiej, bo to co g\u0142osi, do czego przekonuje, daleko wykracza poza og\u00f3lnie przyj\u0119te i wyznawane normy oraz warto\u015bci \u017cycia spo\u0142ecznego.
Podsumowuj\u0105c. Outsider to bohater tragiczny, romantyk (przerost wyobra\u017ani i \u015bwiata uczu\u0107 jak i emocji nad rozs\u0105dkiem), cz\u0142owiek nietuzinkowy, oryginalny, u kt\u00f3rego Wola (Nietzsche) \u017cycia i realizacja w\u0142asnego potencja\u0142u tw\u00f3rczego sprawia, \u017ce prze naprz\u00f3d cz\u0119sto upadaj\u0105c i podnosz\u0105c si\u0119, ku staniu si\u0119 istot\u0105 wewn\u0119trznie woln\u0105, samo stanowi\u0105c\u0105 o sobie, \u015bwiadom\u0105, o zrealizowanym ideale w\u0142asnej osobowo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Outsider w wybranej literaturze europejskiej:
w tw\u00f3rczo\u015bci:<\/p>\n\n\n\n
Piotr Marcin Bieszke<\/p>\n
Views: 6<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Outsider to cz\u0142owiek z zewn\u0105trz, ogl\u0105da \u015bwiat przez \u201edziurk\u0119 od klucza\u201d. \u017byje w spo\u0142ecze\u0144stwie, ale jednocze\u015bnie stoi poza nim. To jego bycie w nim jest tylko fizyczne i powierzchowne. Psychologicznie i duchowo przebywa w innym \u015bwiecie (kr\u00f3lestwo jego jest nie z tego \u015bwiata), w innej rzeczywisto\u015bci, stworzonej przez jego wewn\u0119trzny \u015bwiat.Cz\u0142owiek ten jest nieprzystosowany do […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":407,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"zakra_page_container_layout":"customizer","zakra_page_sidebar_layout":"customizer","zakra_remove_content_margin":false,"zakra_sidebar":"customizer","zakra_transparent_header":"customizer","zakra_logo":0,"zakra_main_header_style":"default","zakra_menu_item_color":"","zakra_menu_item_hover_color":"","zakra_menu_item_active_color":"","zakra_menu_active_style":"","zakra_page_header":true,"slim_seo":{"title":"Outsider - justthink.pl","description":"Outsider to cz\u0142owiek z zewn\u0105trz, ogl\u0105da \u015bwiat przez \u201edziurk\u0119 od klucza\u201d. \u017byje w spo\u0142ecze\u0144stwie, ale jednocze\u015bnie stoi poza nim. To jego bycie w nim jest tylko f"},"footnotes":""},"categories":[36],"tags":[],"class_list":["post-374","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-wolne-tematy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/justthink.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/justthink.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/justthink.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/justthink.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/justthink.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=374"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/justthink.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/374\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":376,"href":"https:\/\/justthink.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/374\/revisions\/376"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/justthink.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/407"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/justthink.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/justthink.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/justthink.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}